PREFEITURA MUNICIPAL DE VITÓRIA

convida para a

ASSINATURA DO CONVÊNIO PMV-UFF PARA A
IMPLANTAÇÃO DA REDE PÚBLICA DE CONEXÃO SEM FIO A INTERNET EM VITÓRIA

Após a assinatura, haverá palestra com:

Franklin Coelho - UFF
Fábio Malini - UFES

18 DE JUNHO
QUARTA, 8H30
CENTRO DE CONVENÇÕES DE VITÓRIA

Entrevista com Antonio Negri e Giuseppe Cocco publicada hoje no blog do Caderno prosa e Verso, do Globo Online, sobre o Maio de 68.

Em Maio de 68 o desejo se tornou incontornável e produtivo. Esta foi sua característica: produção desejante, transformação do desejo em ação, a vida enquanto ação. Foi uma luta ou um conjunto explosivo de lutas que, por um lado, atacavam a ordem fabril e sua lógica da produção massifica. Por outro, desenvolvia uma crítica da sociedade do consumo padronizado, em termos diferentes do pessimismo da Escola de Frankfurt. A luta contra a sociedade do espetáculo, que Guy Debord tinha antecipado, iria além do pensamento negativo de Adorno e Horkheimer. A condição do consumidor, espectador como receptor passivo, era ultrapassada pela democratização da tomada da palavra, pela inovação das linguagens: afirmou-se uma nova relação entre ação e vida.

E o Youtube entra na onda e adere ao jornalismo participativo, ao lançar o Citizen News’s Channel, canal de vídeos noticiosos e informativos produzidos pelos seus usuários.O canal possui um manager, na verdade, umA, que possui o papel de publicar os melhores conteúdos noticiosos do site.

Encontrei esse catálogo de textos (em pdf) - na forma de bibliografia selecionada - sobre redes e novas tecnologias da informação e da comunicação. Todos os textos selecionados estão online. A curadoria do trabalho foi feita pelo NUPEF. É uma ótima fonte de referência para quem estuda cibercultura.

Li isso no Periodista21, de Juan Varela. O primeiro-ministro britânico, Gordon Brown, lançou um canal no Youtube, o 10 Downing Street, para fazer contato direto com os cidadãos do Reino Unido, que postam questões e comentários sobre o seu governo,abrindo uma relação de diálogo online.

Juan Varela, no jornal português Público, titulou a iniciativa de “governo aberto”. Ou seja, governo aberto à comunicação direta com os cidadãos, de forma p2p.

Sarah Boxer escreve ótima resenha sobre blogs no Times. Sarah faz sua crítica tendo como objeto vários livros recém-publicados, entre eles, o A Cultura do Amador, do odiado e anti-Cristo Andrew Keen.

Ótimo especial - na verdade, uma coletânea - de artigos científicos sobre blogs, publicado na revista Telos (em espanhol). Em atenção, há dois excelentes: Un tutorial sobre blogs. El abecé del universo blog, de Antonio Fumero. E Anatomia de los blogs. La jerarquia de lo visible, de Adolfo Estelella.

Saída da Marina Silva do governo Lula, primeira grande virada à direita desse governo.

Raquel Recuero organiza o BlogBrasil, wiki de artigos e estudos de pesquisadores brasileiros sobre a blogosfera e seus impactos sociais. Ótima fonte de trabalho.

Me sinto com a alma lavada com esse manifesto pró-cotas, no dia em que comemoramos 120 anos de abolição. Há trechos fabulosos, como este:

O discurso dos adversários das cotas não se caracteriza exatamente pela coerência. Primeiro, quando as cotas são constituídas a partir de uma lei estadual - aprovada por quase a unanimidade dos representantes do povo – sancionada pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro, os adversários defendem a autonomia universitária e recorrem à Justiça; quando essas medidas são adotas por conselhos universitários no uso de sua autonomia, eles novamente recorrem à Justiça. Dizem reconhecer que os negros são discriminados – portanto, identificáveis–, mas afirmam que não é possível identificá-los para fins de ação afirmativa. Argumentam enfaticamente que raça não existe, mas defendem a “democracia racial” (?) e a “miscigenação”, ou seja, a mistura das mesmas raças que sustentam não existirem. Ao mesmo tempo, negam que a miscigenação é uma multiplicidade de cores, de conhecimentos, de possibilidades criativas. Dizem que a educação é a solução, mas não se engajam com o mesmo vigor nas campanhas pela melhoria do ensino público e se mobilizam contra a democratização do ensino superior”.